الخميس، 18 أبريل 2019

محكمة سالم تمدد اعتقال طالب جامعي للمرة الخامسة . . .

جنين 18-4-2019 وفا-
 مددت محكمة سالم العسكرية، اليوم الخميس، اعتقال الطالب في جامعة النجاح الوطنية يزن وليد بداد من مدينة جنين، للمرة الخامسة على التوالي.

وقالت عائلة الأسير لـ"وفا"، إن المحكمة العسكرية في سالم مددت توقيفه بحجج أمنية حتى العاشر من تموز/ يوليو المقبل، ونقلته من سجن مجد إلى جلبوع.

جزيرة "الأفعى" في البرازيل - أخطر جزيرة على وجه الأرض . . .


سفينة النجاة . . .


صباح الخير 

أسأل الله لكم يوماً طيباً . . .آمناً . . . سعيداً . . . مستقراً

لسبب ما كانت هذه الآية تتردد في ذهني هذا الصباح :

( فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ)

أي مشكلة أو أزمة

تعيشها أو تواجها في حياتك

إن كُنت فيها صاحب حق . . .فقد نجوت

و ٱن لم تكُن المشكلة تخصك أنت

لكنك ساندت الحق . . . فقد نجوت . . .

انتبه 

لكل موقف يمر عليك في حياتك

لكل شخص يتقاطع طريقك معه

فمع كل موقف و كُل تفاعل مع الآخر

انت تجمع جُزءاً من ثمن تذكرة صعودك على سفينة النجاة . . .

إياك ان تخذل مظلوم لجأ اليك

إياك أن يطلبك الحق في موقف ما

و يجدك . . . أصماً  . . . او أبكماً . . . أو . . . أعمى

كُن ايجابياً في ردود أفعالك

ولا تُهمّش نفسك

لسنا هنا للأبد . . . لنُقيم  

نحنُ هُنا لنجتهد . . . للتقييم  

للفرز  

بحسب 

تفاعلنا مع كل موقف يمر علينا . . .

فكُن أوعى من أن تسحبك الدنيا لأمور 

قد تسحب من ثمن تذكرة نجاتك 

أو حتى أخرى لا مقابل لها 

قد تسرق وقتك بلا اضافة في سعر التذكرة . . .

بالتوفيق 🌷

م-ن

بعد نجاحه بالتفلت من بين قبضتهم..قوات الاحتلال تطلق النار من مسافة صفر على شاب في بلدة تقوع ظهراليوم . . .






اللهم


أمًه بأسرها . . .

نبتسم مهما تألمنا

و نتألم كُلما خُذلنا . . .

و مع كل خذلان 

نقرر ألا نخذل أحداً  . . . كما فُعل بنا 

نحنُ لا نعيش فقط لأجل أنفسنا

بل خُلقنا لأجل كون بأسره  

و تعلمنا أن نستثمر أوجاعنا لأجله . . .

فان قـدِر لنا ان نأتي لهذه الدنيا فرادا

فإنا

قد نوينا  

أن نُغادرها ونحنُ أمًه بأسرها . . .

نسعد لسعادة غيرنا

و لا نسمح لأحزانهم 

بالاستحواذ عليهم . . . في وجودنا 

أمثالنا  

ان بقوا وحدهم 

لم تضرهم وحدتهم

لأن الله معهم . . .

مَن قال ان الله معهم ؟ ! ؟

الخلق جميعهم عيال الله

وأحب الخلق اليه سبحانه

أنفعهم لعياله . . .

عِش - إن شئت - لنفسك

ولا تكترث الا لها

و ستكون وحيدا

 مهما اكتظ محيطك بالناس . . .

م-ن

"الحسد الإيجابى" . . .

الحسد معناه المتعارف عليه, هو تمنى زوال النعمة من شخص ما, وجرت العادة عندما يحسدنا أحد, فأول ما يتبادر إلى أذهاننا أن هذا الشخص, غيور, حقود, وداخله سواد وغل وغيرة, فهل كل من يحسد بالضرورة يتمتع بهذه الصفات السيئة؟
لا يوجد مجال للشك أن هناك بعض الأشخاص, حين يروا شخصاً سعيداً فى حياته, ذا مكانة اجتماعية مرموقة, ومركز مالى جيد, وحياة أسرية سعيدة, ينتابهم شعور بالغيرة, يصل أحياناً إلى درجة تمنى زوال النعم عنه, بل ورغبته أن يراه محروماً من كل ما لديه؛ من مال وجاه وجمال وأسرة, بعض الناس لديهم عدم رضا وقناعة, لذا نجدهم دائماً يحسدون غيرهم على ما يتمتعوا به, وحتى لو حصلوا عليه يظل لديهم الإحساس أن غيرهم أفضل منهم, وكلما وصلوا لمكانة أعلى لا يشعرون بالرضى, مثل هؤلاء سيظلون طوال حياتهم يحسدون كل من يرون أنه أفضل منهم.
البعض اآهخر حين يرى غيره فى وضع, يتمنى فى داخله أن يصل هو الآخر إليه, لكن دون تمنى أن يزول ما عند غيره, وهذا ما يسمى بالحسد الإيجابى, فيبدأ فى محاولة تتبع خطواته, والاستفادة من نجاحه, حتى يصل إلى ما وصل إليه بمجهوده, فهو هنا ينظر إليه ليس بعين الحاسد, ولكن على أنه قدوة ونموذج يتمنى أن يحتذى به, ويبذل الجهد ليصل إلى ما يتمناه.
أى شخص يشعر بالحسد تجاه غيره عليه أن يسأل نفسه, هل شعوره ناتج عن إحساسه بالنقص, أم عن احتياج لما يملكه غيره؟ ويحاول أن يكتشف نفسه, فمعرفة احتياجاته ستدفعه لمحاولة تحقيق ما يتمناه, فهو بمثابة الدافع الذى يحرك الشخص لتحقيق أمنياته ورغباته وطموحاته, ويبحث عن الوسيلة التى يتبعها, حتى يستطيع أن يصل إلى ما يريد الوصل إليه.
وكما نقول هناك من يتتبعك ليتعلم منك, وهناك من يتتبعك ليسجل عثراتك, فالأول يتتبعك بحب والثانى بحسد, وحتى نجنب أنفسنا أن نحسد غيرنا, علينا أن نثق بقدراتنا, ونحاول أن نحقق ما نتمنى من أهداف وآمال, ونؤمن بأن الله يقسم الأرزاق, وعلينا أن نتمنى للآخرين دوام النعمة, وأن يرزقنا الله القناعة والرضى, لأنها أصبحت للأسف نادرة فى زمننا, وأن نطمح للأفضل دون أن ننظر لغيرنا, وأن يكون لدينا قناعة أن الله قد ميز بعض الأشخاص بموهبة معينة, أو شخص ورث مالاً, فهنا لن يستطيع كل شخص مهما حاول أن يملك ما يملكه غيره.
رانده حسين عادل

"الخجل الاجتماعى" . . .

هناك شخصيات متميزة وجذابة ومحبوبة تتمتع بكل الصفات الجميلة . . . ومع ذلك نجدها تتسم بالخجل الاجتماعى عندما تتواجد فى مكان مع أشخاص غرباء. . .  هذا الخجل يتسبب أحياناً فى مواقف محرجة لها . . . فيؤدى إلى عدم رغبتها فى الاختلاط بالناس . . .وتحفظها فى علاقتها بالآخرين. . .
ينشأ الخجل من خلال البيئة والسلوك. . . السبب الرئيسى تربية الأهل فى مرحلة الطفولة. . . وحثهم لأبنائهم بعدم التحدث مع الغرباء. . . فهى بمثابة رسالة واضحة. . . تلازمهم طوال سنوات عمرهم . . . فيحيطون أنفسهم بأسوار عالية. . . يخجلون من الحديث مع الغرباء . . . مما يسبب لهم عائق فى حياتهم فى التعامل مع الآخرين . . . يشعرون دائما أن حكم الآخرين عليهم سيكون سلبى . . . فيبتعدون عن الناس ويخشون مواجهتهم . . . حتى لا يتمكنوا من تقييم شخصياتهم والحكم عليها . . . لذا يرفضون الكثير من الدعوات التى توجه لهم . . . وبالتالى يعيشون فى عزلة عن المجتمع. . .
الشعور بالخجل يظهر عادة فى مرحلة المراهقة . . . فنجد مشاعر من الضيق حين يضطر للحديث مع شخص غريب. . .الشعور بالحرج فى المناسبات الاجتماعية. . .عدم القدرة على تبادل الحديث. . . تصاحبها بعض الأعراض مثل زيادة نبضات القلب. . .العرق الزائد فى اليدين. . . جفاف الحلق والفم. . .الارتعاش. . . عدم الثبات الانفعالى والشعور بعدم الأمان والإحراج. . .
من الناحية النفسية نجد لديه عدم ثقة بنفسه. . . ثقته بالغير محدودة. . . لا يتمتع بالصداقات والحياة الاجتماعية. . . شعوره الدائم بعدم الرضا عن نفسه. . . عدم القدرة على المواجهة والتردد، الخوف من عدم تقبل الآخرين له. . . السخرية منه والشعور بأنه لا يملك مهارات اجتماعية. . .
لكى نتخلص من الشعور بالخجل علينا أن نبدأ بالتواصل مع الآخرين، نحاول أن نكتسب الثقة بالنفس. . . نفتح حوار قصير بيننا وبينهم، يكون فيه نوع من تبادل الحديث، نختار موضوع من موضوعات الساعة. . .نتجنب الإجابة بنعم أو لا. . . لنعطى فرصة للآخرين للتفاعل، تبادل الآراء واستكمال الحوار، نعطى بعض التفاصيل البسيطة التى توضح وجهة نظرنا عند الإجابة على أى سؤال يوجه لنا. . .محاولة الحديث بصوت واضح مسموع للجميع يساعد على التخلص من الشعور بالخجل. . . الاستماع والإصغاء للآخرين باهتمام. . . الابتسامة أثناء الحديث تعطى انطباعا بالثقة بالنفس والقدرة على التحدث دون خجل. . .
إذا تغلب الشعور بالخجل علينا سيضعنا فى مواقف محرجة وعدم قدرة على مواجهة الآخرين. . . فلا يجب أن نستسلم لهذا الشعور. . . بل نحاول أن نستمتع بحياتنا ونتصرف بشكل طبيعى. . . لا نهتم كثيراً برأى الآخرين ما دمنا مقتنعين بما نقوله ونفعله. . . دائما نهتم برأينا فى أنفسنا أكثر من اهتمامنا برأى الآخرين فينا. . . لا نفترض الأسوأ أو نخشى من تقييم الناس لنا وحكمهم علينا. . . إذا شعرنا بعدم قدرتنا على مواجهة الخجل والتواصل مع الآخرين. . . علينا ألا نتردد فى طلب المساعدة من الطبيب النفسى. . . فالحل بسيط حتى لا يعيق حياتنا ومستقبلنا. . .
رانده حسين عادل

"كيف نحتفظ بسعادتنا" . . .

صعوبات، تحديات، إحباطات، مشاكل، هموم، ظروف أقتصادية وإجتماعية صعبة، مسئوليات بيت، أسرة وعمل، تلك هى الحياة ! من منا لا يتمنى أن يعيش ويستمتع بالحياة فى جو ملىء بالسعادة، نسأل أنفسنا كيف نحصل على السعادة ونحتفظ بها فى داخلنا نستمد منها الطاقة الإيجابية كلما مرت بنا ظروف صعبة.
السعادة موجودة حولنا فى أبسط الأشياء فى حياتنا اليومية، لكننا لا نلاحظها، لأننا نركز فى المشاكل التى تواجهنا، تعلم كيف تبتسم فى الأزمات، واجهها بتفاؤل وأمل، كن على يقين أن الحزن سيعقبه أوقات سعيدة، أنظر نظرة شاملة لحياتك، عندما تتسع آفاق رؤيتك ستكون أكثر قدرة على ملاحظة كل ما من شأنه أن يشعرك بالسعادة، تعلم كيف تحسن استقبالها وتحتفظ بها.
السعادة شىء مكتسب علينا أن نتعلمه، نستفيد منه ونحافظ عليه، حتى مشاعر الألم، الحزن، الضعف والسلبية عبر عنها، لا تكتمها، بدلاً من الحزن والشعور بالكأبة والاستسلام للظروف، تعلم كيف تتعايش معها، كيف تترك مسافة بينك وبينها لتراها بوضوح من جميع جوانبها، حتى تعرف كيف تتعامل معها وتواجهها وتتخلص منها، أبكى ولا تحبس دموعك أتركها طليقة لتخرج مشاعر الحزن من داخلك وتفسح المجال للسعادة.
استمتع بالحاضر، فكر بإيجابية، أملأ حياتك بالأمل، التفاؤل، شارك الآخرين، كن معطاء، كل ذلك سيجعلك تشعر بالسعادة والسكينة والهدوء والسلام الداخلى، لا تفكر فى مستقبل مجهول وتنتظر سعادة وهمية.
خصص دقائق كل يوم تنفرد فيها بنفسك، فكر، أسرح، تخيل، تذكر لحظات السعادة التى مرت بك ستجد ما يفرحك، ما يرسم البسمة على وجهك، تذكر فيلم استمتعت بمشاهدتة، أغنية تحمل ذكرى سعيدة مرت فى حياتك، موقف جميل جمعك بصديق، ضحكة من القلب، مع الوقت سيسجل عقلك هذه الأحداث بشكل تلقائى، كلما تذكرت تلك الأحداث البسيطة ستجد لحظات كثيرة من السعادة فى حياتك تستحق أن تبتسم من أجلها.
عش حياتك ببساطة وتلقائية بعيداً عن السلبية والنمطية، ابتعد عن القلق والتوتر، كن مرن، لا تعقد الأمور ولا تعطيها أكثر من حجمها، نظم المكان الذى تجلس فيه، ضع بعض الخضرة لتمنحك الصفاء الذهنى، استمع لموسيقى هادئة، أكتب خواطرك، ردد دائما بينك وبين نفسك أنك تستحق السعادة وأنك تستطيع الاحتفاظ بها.
رانده حسين عادل

سرعة البَديهَة . . .

  حين يسألك فلان من الناس من أين أنت؟ ؟ ؟ أدركتَ بسرعة خاطفة قصده من السؤال. . . وما يكمن وراء هذا السؤال. . . فحكمتَ بسرعة خاطفة على السؤال . . . وبذلك تكون لديك سرعة بديهة . . . وبناء على سرعة البديهة هذه أجبتَ السائل الجواب الذي ينبغي في مثل هذه الحال. . .
 ومثلاً حين تسمع خبر زيارة أحد المسؤولين لبلد ما . . . أدركتَ من سماعك هذا الخبر غاية هذه الزيارة بسرعة خاطفة . . . وبذلك تكون لديك سرعة بديهة . . . وبناء على سرعة البديهة هذه عيّنتَ لنفسك الإجراءات التي تلزم في هذا المجال. . .
 ومثلاً حين تفاجَأ بدخول شخص عليك لم تكن تنتظر قدومه أدركت بسرعة خاطفة سبب قدومه عليك . . . وبذلك تكون لديك سرعة البديهة . . . وبناء على سرعة البديهة قمت بالإجراء المتفِق مع هذا الإدراك السريع. . .

فسرعة البديهة وإن كانت تعني بالأصل سرعة الإدراك أو سرعة التفكير . . . ولكنها تعني سرعة الحكم على الشيء الذي واجهك بناء على سرعة الإدراك. . . 
 فالأصل وإن كان هو السرعة في الإدراك أو السرعة في التفكير . . .ولكن المقصود من ذلك هو السرعة في الحكم . . . فتكون سرعة البديهة هي سرعة الحكم على الأشياء . . . لأن الحكم على الأشياء هو الإدراك أو هو التفكير وإن كان ذلك نتيجة الإدراك ونتيجة التفكير. . .


وعلى ذلك :
 فإن أمّة كالأمّة الإسلامية إذا تمكنت من تحويل الفكرة إلى فكر سياسي . . . فإن ما يحصل يومياً من وقائع إذا ربَطَتها بما ينبثق عن عقيدتها . . . كانت لديها سرعة البديهة. . .
 فالمسألة إذن في سرعة البديهة . . . وإن كانت ظاهراً متعلقة بسرعة إدراك الواقع . . . أي إيجاد الملاحظة أو سرعة الملاحظة . . . ولكنها قبل ذلك وبعد ذلك متعلقة بتحويل الفكرة والحكم الشرعي إلى فكر سياسي. . .
 لذلك فإنا نمر مرّ الكرام بما يسمى سرعة الملاحظة . . . أو بسرعة إدراك الواقع وما يدل عليه . . . ونركز الاهتمام كله على تحويل الفكرة الإسلامية والأحكام الشرعية إلى فكر سياسي. . .
 لذلك فإن إيجاد سرعة البديهة في الأمّة أو في الأفراد . . . إنّما يكون أولاً وقبل كل شيء، بجعل الرأي الإسلامي رأياً سياسياً . . . ثم بعد ذلك توجد سرعة البديهة. . .
 فسرعة البديهة لا بد من إيجادها . . . ولا بد أن يكون هذا الإيجاد على أساس الإسلام . . . فالرأي الإسلامي أولاً . . . ثم جعْله رأياً سياسياً ثانياً . . . ثم إيجاد سرعة البديهة. . .
 فمثلاً قتال الكفار لأنهم كفار أمر بديهي . . . وهو حكم شرعي . . . وأخْذ الجزية منهم هو منْع للقتال . . . فتؤخذ الجزية لأنه يراد السلام . . . فأخذ الجزية لأنهم كفار يريدون السلام . . . وقتالهم لأنهم كفار يريدون الحرب . . . فقتالهم لأنهم كفار . . .  وأخذ الجزية لأنهم كفار يريدون السلام . . . فهنا رأي إسلامي ويراد أولاً تحويله إلى رأي سياسي . . . لا لرأي فقهي . . . وبعد ذلك أي بعد أن يُفهم متى يقاتلون . . . ومتى يسالمون . . . وحينئذ تلزم سرعة البديهة لمعرفة حالهم . . .
 فسرعة البديهة ضرورية لمعرفة حالهم . . . وهذا يتأتى إما من أفعالهم وإما من اقوالهم. . .
 لذلك لا بد من أن يكون الرأي رأياً إسلامياً أولاً . . . ورأياً سياسياً بعد ذلك . . . ثم إنجاز سرعة البديهة . . . 
فسرعة البديهة ضرورية، ولكن على أساس الإسلام . . . أي على أساس الحكم الشرعي. . .  وغير ذلك وإن كان يمكن أن يكون سرعة بديهة، ولكننا لا نقبله ولا نشتغل به . . . فنحن نقبل فقط الرأي الإسلامي . . . وما عداه لا نقبله ولا نشتغل به . . .  أمّا الرأي الإسلامي فهو الأساس، وسرعة البديهة لازمة لهذا الرأي الإسلامي. . .
 فحتى حادثة رؤية البنزين في الشارع حصلت سرعة البديهة من إدراك أنه بنزين . . . ولكن الخطر وتصور الخطر أن يأتي من الرأي الإسلامي . . . فالله قد نهى عن الخطر . . . ونحن إذ نهرب من الخطر إنّما نهرب بحكم الشرع . . . ولا نهرب لمجرد السلامة، وهكذا باقي الأمثلة. فالرأي الإسلامي أولاً وقبل كل شيء، ثم تأتي سرعة البديهة. . .


م-ن

الأربعاء، 17 أبريل 2019

همسة الصباح . . .


كن صاحب تفكير إبداعى 

 حاول أن تطور من ذاتك . . .

 تجدد أفكارك  

تبدع فى أختياراتك  . . .

تكتشف أساليب جديدة تعالج بها مشاكلك القديمة

 التى كنت تعتقد أنها لا يوجد لها حلول . . .

 رانده حسين عادل

صفحة جديدة . . .

روعة الحياة وجمالها 

حين يكون لكل يوم صفحة جديدة . . .

نترك الماضي بأعبائه ونغلق صفحاته

 ولا نعود إليها مرة ثانية . . .

صباح

 التفاؤل والأمل . . .

م-ن

شخص واحد . . .

حقيقى فعلا 

يكفينى ويسعدنى :

 يكفيني شخص واحد 

يندهش بي كُل يُوم

كما لو إني أُعجُوبه  . . .

يسمع أحاديثي بكُل شغف

 ويقرأ أحرفي كما لو أنها قصِيده ! ! !

م-ن

القطار الخطأ . . .

إذا اكتشفت

 أنك ركبت القطار الخطأ

 أسرع بالنزول في أول محطة  . . .

كلما طالت المسافة

كلما زاد الثمن الذى ستدفعه

 لتتمكن من العودة ! ! !

م-ن

صور: مسيرة دعم وإسناد للأسرى في ذكرى يوم الأسير في مدينة جنين. تصوير: شذا حنايشة . . .









هل عندكم نبأ مما يعد لكم ! ! !


أيها المسلمون في العالم وتحديدا الجماعات الإسلامية والعلماء بشكل خاص ! ! !

لقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:

 «لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ»

(البخاري ومسلم) . . .

 لقد تمت تجربة الديمقراطية واختبارها بجميع أشكالها

 وسنظل نعاني منها ما ظلت تحكمنا . . .

 والديمقراطية هي طاغوت

 فهي سلطة تحكم بغير ما أنزل الله

 والله سبحانه وتعالى لم يحرم الحكم فيها فحسب

 بل أمرنا بالكفر بها أيضا

 قال الله تعالى:

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ

 يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ 

وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالاً بَعِيداً﴾ . . .

 والقضية ليست قضية 

وجود دستور برلماني أو عدم وجوده أو تعديله

إنما القضية هي اقتلاعه من جذوره

واستبدال دستور مستنبط من القرآن والسنة . . .

 ونظام الخلافة هو النظام الوحيد

 الذي يستمد كل قوانينه من القرآن والسنة

 وهو النظام الوحيد الذي يقوم فيه الأعضاء المنتخبون في مجلس الأمة

بتقديم المشورة والمحاسبة وفقاً للقرآن والسنة . . .

لذلك دعونا ننهي

 حقبة مهزلة الديمقراطية البرلمانية والرئاسية المدمرتين

 من خلال إعادة الحكم بالخلافة على منهاج النبوة . . .

م-ن

في ذكرى يوم الأسير - مهرجان تضامني في مدينة نابلس مع الأسرى في سجون الاحتلال. . .







لسبب ما . . .

صباح الخير . . .

لسبب ما

 أصبحنا من أهل هذه الدنيا  . . .

نسأل الله

 أن يكون هذا اليوم شاهدا لنا لا شاهدا علينا  . . .

أنا لا أعلم ظرفك الذي تستقبل فيه كلماتي هذه 

لكن اعلم :

انك ان كُنت قد بتَ ليلتك آمِناً مُطمئناً في بيتك

فأنت مُنعم أكثر مما قد تتخيل 

كل المشاكل . . . هينة

كل الهموم . . . بسيطة

كل المنغصات . . . مجرّد قشور زائلة 

أمام الشعور بالأمان  

لا تُقايض على أمانك بأي شيء . . .

و لا أعني هنا فقط الامان الذي يُبقيك حياً

فالحياة بحاجة أنواع أخرى من التأمين :

أمّن ضميرك

فالنزاهه اصبعت عملة نادرة في زماننا . . .

أمّن قلبك

فالصفاء و النقاء والشفافية في ازمة كُبرى . . .

أمّن وعيك

و لا تُسلم عقلك لاي أحد

 و احمِ نفسك جيداً من الأفكار السلبية . . . 

أمّن أخلاقك

و لا تقابل خبث أحدهم معك . . . لخبث مقابل منك

وألا اصبحت مثله . . .

أمّن كُل من وثق بك 

وكُن على قدر تلك الثقة 

و اعلم ان الثقة غالية و لا تتكرر  

هي تمنح مرة واحدة . . . فان فُقدت

حل الشك الى الأبد محلها 

فمن تتعامل معهم مجرّد بشر . . .

فحين يمنحنا الله عز وجل أمانه

يكون علينا استخدامه

 لتأمين مستوى صلاحنا في هذه الحياة . . .

فقُم بما يتوجب عليك

و أحسن استثمار الامان الذي منحك الله اياه 

فانك

سوف تُسأل عنه يوماً ما . . . 

نصيحة لكل زوجين . . .

* حافظوا على خصوصية العلاقة بينكما . . .

* مهما حدث بينكما من مشاكل أو خصام

لا تفشوا أبداً ما بينكما من أسرار أو خصوصيات

 حتى لأقرب الناس إليكم . . .

* لا تحاولوا أن تشركوا أى أطراف أخرى فى مشاكلكم

* خذوا هدنة ثم إبحثوا سويا أسباب المشكلة

* ّمن خلال الحوار الراقى المتحضر الذى يعطى الفرصة

 لكل طرف للتعبير عن وجهة نظره وإحترامها

حاولوا ان تصلوا لحلول ترضيكم . . .

* لا ضرر فى تقديم بعض التنازلات من الطرفين

 للحفاظ على استمرار ونجاح العلاقة الزوجية

التى أساسها السكن والمودة والرحمة . . .

 رانده حسين عادل

يا رمضان . . .


اشتاقت لك أرواحنا

 يا رمضان . . .

اللهم 

بلغنا رمضان

 بلاغ توفيق وقبول

 وبارك لنا فيه . . .

م-ن

الأرواح الطيبة . . .

ابحثوا 

عن جمال الروح . . .

 فبقرب الأرواح الطيبة

 تختفى الجروح

 وتطيب الخواطر ! ! !

م-ن

مكر . . .

فرق كبير :

بين مَن يمكُر

ليُدهشنا و يفاجئنا بسعادة لم نكُن نتوقعها 

تُنعش قلوبنا . . .

و بين مَن يمكر

ليتلاعب بنا و يتسبب في توترنا 

و رُبما في خداعنا و أذيتنا . . .

معيّه الهيّه خالصة . . .

يقولون :

" لا شيء يحدث عبثاً 

 فداخل كل قدر سِر 

 يُمهد لقدر آخر . . . " 


و هذا القول صحيح تماما :

فالحياة عبارة عن أبواب 

يفتح كل واحد منها على باب آخر جديد . . .

و أحيانا لا نكون الا محطة للعابرين

لوصلهم بآخرين . . .

و أحياناً نقف امام أكثر من باب

و يكون علينا الاختيار و الأخذ بالأسباب 

عندها 

تكون الاستخارة اساس . . .

و أحياناً أخرى  

تنعدم الخيارات لفترة طويلة من الزمن

فعندما يحصل هذا معك

اعلم :

أن الله قد تولى أمرك و لم يكلك الى نفسك

فلا تنزعج

عندما تضيق بك الخيارات

وافهمها على هكذا . . .

و تذكر دائماً :

بأن اختيار الله لك . . . هو الانسب مهما كان

فلا تأسَ على نفسك و لا تشعر بالاحباط . . .

مَن منحهم الله عز وجل رفاهية الاختيار

هُم بالنتيجة . . . قد يُخطئوا . . . و قد يُصيبوا

أما أنت 

فالخير ُ هو من اختارك بنفسه ! ! !

فكِّر على هذا النحو

و ستدرك

أن ما بدا لك قهراً

هو في أساسه 

معيّه الهيّه خالصة

فاستبشر بها و اسعد لكونك من أهلها . . .

نفحات الصباح . . .

نتألم . . .  نفرح . . .  نضحك  . . . ونفارق 

ولا يتبقى لنا سوى ذاك العبيرالقادم  مع نفحات الصباح . . .

سنرحل

 ولكن ستبقى ذكرانا عالقة بأرواح أحببناها وأحبتنا . . .

اجمعوا نفحات الأمل القادمة مع بزوغ فجر جديد

 واستنشقوا ذاك العبير . . .

ولكم من قلبي أمنية تتحقق 

وفي صوتي لكم دعاااء . . .

صباح رائع

 كأنتم . . .

م-ن